背景介绍之稻作文化：

农业起源与人类起源和文明起源一起并列为世界考古学的三大战略性课题，而稻作文化起源，作为农业起源研究的一部分，也是中国考古学界探索的重大课题。长江流域是世界上最早栽培水稻的区域之一。在稻作文化产生和传播的过程中，以长江下游环太湖流域为中心，形成了独具特色的稻作文化。稻作文化的形成和发展伴随着社会生产经济结构和组织形式的重大变革：农耕代替了渔猎，定居代替了迁移，同时，原始建筑、制陶、纺织、髹漆以及其他的原始艺术、宗教等都在农业经济的强大支撑下得到长足的发展。稻作农业的形成，使社会经济和文化达到了一个新的高度，是人类历史上最伟大的经济革命。

背景介绍之河姆渡遗址：

距今7000年左右的河姆渡遗址位于浙江省余姚市河姆渡镇，是我国东南沿海最早的新石器时代遗址之一。河姆渡遗址出土稻谷、生产工具和炊具等考古材料构成了完整的稻作文化系列，诸如大面积的稻谷堆积层，翻耕农具骨耜、鹤嘴锄、收割工具骨镰、加工脱壳工具石磨盘、木杵、还有煮炊器具陶釜和支座、盛食器陶钵、陶盆、进食具骨匕及刻画在陶盆壁面的稻谷丰收图等等，无论是数量、种类还是精致程度都是同时代其他遗址无法比拟的。因此，河姆渡遗址是研究中国稻作农业起源的一个重要遗址。据研究，七千年前，河姆渡遗址地区的气候比现在还要温暖湿润，为各种动植物的生长繁衍创造了得天独厚的条件。河姆渡先民就是在开发利用这些自然资源的过程中，创造了以稻作农业为基础的富有江南水乡特色的原始文化

活动历程

此次活动可视为中国农业文明的寻根之旅，是针对博物馆会员的文化考察活动。活动主要是对河姆渡遗址博物馆、田螺山遗址发掘现场和良渚遗址博物馆的参观和考察。

11月3日下午，我们前往河姆渡遗址博物馆，河姆渡遗址博物馆的姚副馆长接待了会员们。

河姆渡博物馆的专家为会员做了关于河姆渡文化的讲座，介绍了河姆渡遗址的发掘和研究现状、以及河姆渡文化的意义等。

讲座后会员们参观了博物馆，会员看到了具有7000年历史的文物，博物馆中对遗址的部分复原，并观看了陶艺工作室的陶器制作过程，对谷物储存、炊煮及盛放的用具——原始陶器的制作有了直观的感性的认识。

此外，河姆渡博物馆有一座尚未向公众开放的生态园，里面展现了河姆渡地区的自然生态，而该地的自然生态与7000年前河姆渡人的生存环境并无多大改变。在姚副馆长的带领下会员们有幸先睹为快，宽阔的河面、丛生的芦苇、各类野生植物，以及河面飞翔的野鸭，使久居城市里的会员们体验了自然的野趣，收到了心灵的洗涤。

11月4日上午，前往田螺山考古现场馆。

考古现场是考古学资料采集的第一现场，距离河姆渡遗址博物馆不远的田螺山遗址目前仍在发掘中。该遗址的发掘给早期稻作文明的研究带来了许多新的证据和新的思路。而且作为一个发掘现场馆，会员们不但可以获知稻作文明研究的新进展，还可以了解到考古材料的发掘和提取过程，对考古学家的工作有更加直观和深入的了解。

浙江省考古研究所孙国平研究员，同时也是田螺山考古发掘的领队，长期在田螺山考古一线工作，有着丰富考古研究经验。孙国平老师带领大家参观了正在发掘中的田螺山遗址，耐心为会员解答各种问题，并以自己的亲身经验为大家讲述考古发掘的趣事。

随后是孙老师做的“江南稻作文化”的讲座，从考古和文化的角度讲述稻米作为中国大部分地区、尤其是江南地区人民主食的历史。

最后，会员们还参观了田螺山发掘文物的整理及修复现场，这是非常难得的机会，因为一般这些过程是不可能向公众开放的。通过这一活动会员们对考古工作的流程有了进一步的了解。

11月4日下午，参观良渚文化博物馆。

良渚文明是东南沿海新石器时代后期的一个相当重要的文化类型。稻作文化在此时已经得到了一定的发展，在墓葬中发现的大量礼器标志了社会等级的形成。

本次活动受到会员普遍欢迎

本次活动一经推出就受到了会员的普遍关注。十一长假期间，各类咨询电话不断。长假结束后的十天内，30人的名额已经报满。但仍不时有会员来电咨询，并要求参加。考虑到能使活动达到最佳效果，我们不得不婉言谢绝。

活动回城途中，会员们仍沉浸在兴奋和喜悦中。不仅因为参观了许多常规旅游线路或自己出行不可能参观到的地点，和专家进行了零距离的接触和交流，获得了知识，增长了见闻，更交到了许多志同道合的朋友。许多会员还在事后发来了感谢的短信和邮件。更多的人表示以后希望博物馆多组织类似的活动。