北宋 苏轼 行书答谢民师论文帖卷（娄坚补录）
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文字释文：
- 轼启：是文之意，疑若不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓词达。词至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之词，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
- 所须惠力法雨堂字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱不宣。 轼顿首再拜民师帐句推官阁下。 十一月五日。
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流传经过：
- 南宋内府收藏、明王衡收藏、清缪日藻收藏、清程桢义收藏、清顾文彬收藏、近代张珩收藏
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款识印记：
- 轼顿首再拜民师帐句推官阁下。 十一月五日。
- “绍兴”、“日藻”、“吴门缪氏珍赏”、“兰陵文子收藏”、“桢义之章”、“顾子山秘籍印”、“过云楼百种”、“归安吴云平斋审定名贤真迹”、“潘顺之过眼金石书画”、“希逸”、“韫辉斋印”、“暂得于己欣然自足”、“常白父”、“乔崇修印”、“介夫”、“韩崇珍赏”、“会心”、“张珩私印”、“吴兴张氏图书之记 ”、“娄坚印”、“滋兰馆”、“眉公”、“一腐儒”、“玄宰”、“快雪堂图书印”、“冯铨私印”、“伯衡”、“艮盦”、“顾文彬印”、“吴云私印”
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题跋：
- 近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
- 所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大(以上为娄坚以苏体补录原卷缺失文字)
- 坡公书肉丰而骨劲，态浓而意澹，藏巧于拙，特为淳古。公诗有云：“守骏莫如跛”，盖言其所自得于书者如此。此卷为北归时答谢书。予所见公遗迹独楚颂帖用笔与此相类，彼以少纵而此则稳重，皆可相见纯棉裹铁也。今为辰玉太史收藏，惜卷首脱数行，属写补之。公书自不容轻补，特以此书极文章之妙致，令展卷者即一诵公全文亦一快也。今世知重公文又十倍于翰墨，至其悟解处，或以好事家多不辨公书眞赝，抑又何耶？末段“然则”则字葢公名之误，今装潢迹分明，非当时笔误也。万历岁丁未七月四日后学娄坚识。
- 东坡碑版照四裔，不如尺牍书天真烂漫，所谓吾写字觉元气十指间拂拂飞出，此卷等是也。辰玉生平临仿不去手，偶展一过，如笛弦咽绝时也。陈继儒题。
- 东坡书学徐季海、王僧虔，间为李北海、颜鲁公，皆奇崛萧踈，以至人品山如。所谓挟以忠义贯日月，文章妙千古之汇，此卷是已。辰玉太史为之出视，余叹赏弥日，重展慨然。董其昌题。
- 世人得东坡尺牍数行，便为拱璧。此民师卷凡三十三行三百六十字，笔法古健，乃其得意书，真可宝也。前文失去一段，吴人娄坚补足之，娄亦名手。辛卯五月廿三日识。
- 同治九年庚午仲冬秀水杜文澜归安吴云同观于金石居。
- 右苏文忠公与民师书，不见昔贤著录，近时上海徐渭仁刻入《春晖堂帖》。黄文节云：东坡书真行相半，便觉羊欣薄绍之不远。王履道云：东坡尺牍狎书姿态横生，不矜而妍，不束而严，不轶而豪。二公之言足为此卷定评。娄坚善学苏书，观其所补较之原本何止退避三舍。洵古今人不相及也。同治十二年癸酉仲夏艮菴识于玉几山馆。
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简介
本卷苏书，系其元符三年（1100）赠予广州推官谢民师的一篇著名文论。卷首缺一百五十八字，首行“轼启。是文之意疑若”八字，是后人修补时所拼凑。又第十十五行之“则”字，经挖补，案似应为“轼”字。现存文字共三十三行，三百六十字，对照《东坡文集》亦有出入。
娄坚（1567-1631），字子柔，祖籍长洲，徙江东（今浦东高桥镇），后居嘉定城南。擅诗律，尤善古风，为“嘉定四先生”之一等。其书师法二王，尤喜苏轼，自成面目。今秋霞圃石刻书条“涉趣桥”系其所书。晚明以降，此卷为王时敏父王衡珍藏，以卷首残损故，特邀善苏体的娄坚补书，为一时美谈。曾经董其昌、陈继儒鉴题，晚清上海徐渭仁刻入《春晖堂帖》。
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