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张雨（1283-1350年），又名天雨，字伯雨，法号嗣真，道名贞居子，一号句曲外史，钱塘（今浙江杭州）人。茅山上清派道士，年二十从儒入道，遍游东南名山，事茅山上清派第四十三代宗师许道杞弟子周大静，受大洞经箓。后又向玄教道士杭州开元宫王寿衍，及茅山四十五代宗师刘大彬学道。历主杭州西湖福真观、茅山崇寿观、元符宫等。
张雨以诗文名世，能书善画，与士大夫、文人多有往来。后因元末各地兵变，时局动荡不安，面对现实环境的突变，张雨在六十岁时弃道还俗，埋葬冠剑，隐居于杭州。往来于江南各地，与杨维桢、倪瓒、黄公望、顾瑛等流连觞咏。
张雨书法面貌变幻多端，早年受元初书坛影响，楷书师法欧阳询；后拜识赵孟頫，受其指点，上追李邕，向晋唐取法；晚年获交诸暨杨维桢后，在杨氏诡谲书风影响之下，张雨晚年书法之中亦时有恣肆纵放之笔。
此书为张雨和郑元祐《游仙词》所作，创作于至正六年（1346年），属其晚年书迹。此作为小楷，主要得力于王羲之小楷《黄庭经》，笔法雍容，结体精妙，可见其取法晋唐的深厚功力。郑元祐（1292-1364年），字明德，号尚左生，遂昌人，寓居杭州，后又徙苏州。二人因有同乡之谊，故而多有往来，诗词酬唱，见诸于张雨《句曲外史集》中。此书迹集于杨维桢等《游仙词》册中，此册另有郑元祐、杨维桢、王逢、钱孤云等人在张雨故后的追和词作，其于江南文人中的巨大影响力，由此可见一斑。
