上海博物馆

展馆介绍

中国历代书法馆展厅面积600平方米，集中了各个时期的书法名作，展出约60件书法精品。陈列分为五大部分：“篆书书艺与隶书书法”、“晋唐书法”、“宋代书法”、“元代书法”、“明代书法”、“清代书法”，系统地展示了中国书法艺术的历史轨迹。

甲骨2426.2

□禾卜辞为商代之物，整块甲骨基本完整，刻辞齐全，是成套卜骨的第一版。刻辞记载了当时王以羌、牛祭祀祖先及自然神，祈求庄稼丰收的内容。

从书法风格上来看，这件牛骨刻辞为疏放型：笔画细劲，结体开阔，字心处留白较多，显得格外疏放，萧散而又空灵，给人一种“素手把芙蓉，步虚蹑太清”之感。

前言

中国的文字是依指事、象形等法则构成的单体语言符号，书法则是运用毛笔为工具的一种藉线条表现汉字的艺术。

商、周时代的甲骨文、金文是中国最古老的文字系统。战国、秦汉至魏晋南北朝时代，文字又经历了篆、隶、草、行、楷的字体演变，形成多形态的汉字系统。各种字体又因不同地域、不同应用范围和时间先后诸因素，出现纷繁多姿的变体和别体。

甲骨文和金文已表现出艺术意趣。到汉魏之际，书法的审美意识由自发进入到自觉。两晋和隋唐时期，书家辈出，书法理论的探究日益精微，并建立起草书和楷书的法则及典范。

宋、元、明书家以晋唐法度为契机，注重抒发个人情性，并融入诗、艺等才情，不断创造新技法和新意境，涌现出丰富多姿的个人风格和书艺流派。

清代书家广泛地吸取前代法书、碑帖的养料，熔凝新的风格。晚清崇尚北碑之学，开辟出刚健豪放的书法风尚，并导引着晚近书坛帖碑兼容、各种书体并起的发展方向。

篆书书艺与隶书书法

商代甲骨文是迄今发现契刻于牛胛骨和龟腹甲上最早的文字系统，是商王室活动的卜辞记录。金文则是铸造在青铜礼器上的文字。两者笔画结体均初具书法意趣。西周前期金文随意峻拔，中期整饬典雅，晚期浑朴流畅。东周还衍生了简书、刻石书、玺印文字、刀布文字等多种字体。秦始皇统一天下，通用史称“书同文”的小篆书，笔画优雅规范。

隶书萌芽于战国末年而行用于秦汉，至西汉后期达到成熟阶段。隶书的面世，冲破了“六书”造字原则，为汉字艺术的发展拓宽了新的表现领域，同时也为楷书的出现奠定了基础。最能反映隶书艺术成就的，为东汉碑刻作品。

晋唐书法

草书初萌于西汉末年，由草写隶书演变而成。它的出现，还促使行、楷书体的迅猛发展。其时书家辈出，王羲之、王献之父子是完成从隶书向草书转变的历史性代表人物。

楷书由隶书衍化而成，它的出现，开创了书法艺术的新时代，并确立了此后一千余年书艺发展的基础。隋代书法以参杂变化，奇正相生和略带草隶笔意的楷书为特点。唐初书法，以欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷为代表，奠定了楷书的法度规范。草书前有孙过庭，后发展为狂草，其代表为张旭、怀素。颜真卿的楷书入古出新，自成一家。

宋代书法

北宋初期书法为唐代书风的延续。中晚期新意境和新技法的作品不断涌现，标志着以表现主观意趣为主要特征的书法风格正式形成。这一时代有以苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄为代表的“宋四家”。此外，赵佶所创的“瘦金体”，风姿独特。南宋代表书家张即之的作品气势雄伟。其他虽不以书法著称的司马光、王安石等文人士大夫，在书法表现上各有清新自然的意趣。

元代书法

元初书坛，赵孟頫提倡尊崇古法，承袭晋唐之风，形成端庄朴厚又流丽洒落的书体，开启注重书法形态表现的风气。赵氏传派主要书家有康里巎巎、邓文原、张雨等。闻名于当时的鲜于枢、杨维桢诸家，于赵书系统外另辟蹊径，为元代稳健的书风，带来了生机。

明代书法

明初书坛，赵孟頫一体余响不绝；同时，皇室提倡以书取仕，导致“台阁体”靡行。法帖汇刻之风始于北宋，盛行于明中期，确定了当时崇尚“帖学”的风气。以祝允明、文徵明、王宠等为首的吴门书派，力主表现书法体态，形成一时之风。明后期董其昌主张师古借鉴，树立起古朴清雅的格调。明清之际的张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎和傅山诸家，突破“二王”系统法则，极具开创精神，形成迥异于时尚以奇取胜的书风。

清代书法

清代书坛，大都沿续前代之风。康熙、乾隆年间，由于帝王偏爱赵（孟頫）、董（其昌）书体，故流行一时。其时，“帖学”书家众多，以翁方纲、刘墉、梁同书、王文治四家为代表。乾嘉以后，随着碑碣出土日多，金石考据之学在学术界空前昌盛，这为书家创作另辟蹊径带来了前景。他们或临汉隶魏碑，或摹金文石鼓，实践创新。包世臣提倡“碑学”，邓石如的篆隶新貌引人注目。此后，伊秉绶、何绍基、赵之谦、吴昌硕等书家，俱在融合法帖和碑碣书法的笔势、体貌方面，取得了突出的成就。

宋拓颜真卿大字麻姑仙坛记

北宋米芾行书章侯帖页

米芾（1051-1107年），字元章，号海岳外史、襄阳漫士等。迁居湖北襄阳，定居江苏镇江。崇宁三年（1104）为徽宗召为书画学博士。与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为“宋四家”。

南宋吴说行书下车帖

南宋行书王佐诰身卷

此为乾道六年（1170）给王佐的敕诰，由官告院据尚书省吏部所下符制作。为南宋官方书体，兼有宋徽宗、米芾、蔡京的书法风格特点。陆游《老学庵笔记》卷八记载了权臣蔡京“来”长而“力”短的“蔡家勅”。从《王佐诰身》的书法风格来看，“敕”字本身仍保留此特征。米芾于徽宗崇宁年间担任书画学博士，故而培养出来的书学生不可避免地受到宋徽宗和米芾书法风格的影响。《王佐诰身》对研究宋代官制也有着重要意义。

元赵孟頫十札卷

《行书十札卷》为赵孟頫致好友石民瞻书信九札，致高仁卿一札合装。系赵氏盛年所书。

这十通书札为亲友之间关于家庭琐事的通信，写来信手随意，自然地流露出作者的性情意趣和功力修养。书卷中真、草间出，映带匀美，较之正规书作，字形更多抑扬、奇正之态，流溢出温雅清朗的审美意蕴。笔意婉转停匀，妍润多姿，展现出书家一圆、二润、三熟的独特艺术风格。

元袁易行书钱塘杂诗卷

元吴叡隶书离骚篆书千字文

明吴宽行书种竹诗卷

明祝允明临魏晋唐宋各家书册

祝允明（1460-1526），字希哲，号枝山，江苏苏州人。工小楷、行、草，尤以大草为世所重，为吴门书派代表。弘治七年（1494），作者三十五岁。

元张雨行书自诗轴

清王铎小楷恭贺张老年伯荣寿卷

王铎（1592-1652），字觉斯，号嵩樵、十樵、烟潭渔叟等，孟津（今河南孟津）人。明天启二年（1622）进士，授翰林编修、经筵讲官等职，崇祯十七年（1644）授礼部尚书。顺治三年（1646）仕清，官至礼部尚书。博学好古，工诗文、书画。书法诸体悉备，真、行、草书得力于钟繇、二王、颜真卿、米芾，楷书庄重俊逸，行草独标气骨，其书法名重当时。有《拟山园帖》《琅华馆帖》等传世。此卷书于崇祯十二年（1639），时年48岁，与他跳宕激越的草书不同，此小楷显得谨慎内敛，庄严俊美。所书上款为张问仁（1571-1641），明贡生，历官太康儒学训导、武陟教谕。崇祯十一年，擢真定府通判，遂投劾请致仕。

明徐渭行书女芙馆录卷

清朱彝尊隶书蓬莱阁记册

朱彝尊（1629年－1709年），字锡鬯（chàng），号竹垞（chá），又号醧（yù）舫，晚号小长芦钓鱼师，别号金风亭长，浙江秀水（今属浙江省嘉兴市）人。清朝词人、学者、藏书家。

康熙十八年（1679）举博学鸿词科，康熙二十二年（1683）入直南书房。博通经史，参加纂修《明史》。作词风格清丽，为“浙西词派”的创始人，与陈维崧并称“朱陈”，与王士祯称南北两大诗宗；精于金石，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。著有《曝书亭集》80卷，《日下旧闻》42卷，《经义考》300卷；选《明诗综》100卷，《词综》36卷（汪森增补）。所辑成《词综》是中国词学方面的重要选本。

据册后署款，此册作于康熙四十年（1701）作者73岁时。.钤“朱彝尊印”白文方印、“竹垞”朱文方印。

清沈荃楷书陆树声燕居课轴

沈荃（1624-1684），字贞蕤，号绎堂，别号充斋、位庵，华亭（今上海松江）人。顺治九年（1652）探花，授编修，累官至詹事府詹事、礼部右侍郎，有《充斋集》、《南帆咏》，卒谥文恪。书学董其昌、米芾。其书风雍容闲雅，运笔敦厚，在很大程度上影响了康熙的书风，每每侍奉皇帝学书，都能直指其弊端并分析缘由，深得康熙帝赏识，为其书法代笔人之一。此作书写的内容出自陆树声的《燕居日课》。