后古典时代早期，公元1250年

玛雅文化

尤卡坦州奇琴伊察遗址出土

1) 高89.0厘米，宽45.0厘米，深28.9厘米

2) 高86.0厘米，宽49.0厘米，深29.5厘米

墨西哥国家人类学博物馆

在古典时代末期，玛雅民众因干旱、战争和资源枯竭而放弃旧都，向北迁徙至尤卡坦半岛。奇琴伊察正是玛雅人为了适应新秩序而构建的生存剧场，它象征着一种从孤立的神圣王权，向国际化、多元化的集体治理模式的跨越。

这两尊出土于奇琴伊察的勇士形象承柱，是该城邦在后古典时代与墨西哥中部托尔特克（Toltec）文明深度融合的见证。雕像展现的勇士形象具有托尔特克都城图拉的典型风格：他们身材矮壮敦实，动作整齐划一，双臂高举，穿戴头饰、耳环、手镯和胸饰，身着羽毛披风、腰布和凉鞋。不同于早期玛雅艺术中强调个体功绩的统治者石碑，这些成组出现的勇士承柱体现了军事集权下的集体力量感，象征着奇琴伊察通过吸收外来军事精英的符号体系，建立起一套基于战争崇拜与跨区域政治联盟的新型威权模式。

作为支撑神庙屋顶的承柱，这些雕像也扮演了支柱与守护者的双重角色。在玛雅宇宙观中，神庙顶部象征天界，而这些石灰岩勇士则是维持天地秩序不至崩塌的神圣力量。它们被大量安置在勇士神庙等核心礼仪建筑中，形成了一种极具压迫感的视觉阵列，将世俗的军事力量转化为神圣的建筑语言。