鲜卑头背面铭文分为两行，右为记录制作日期、工时和监造机构的“庚午，御府造白玉衮带鲜卑头，其年十二月丙辰就，用功七百”。左边则记录了一些监造官名：“将臣范许、奉车都尉臣程泾、令奉车都尉关内侯臣张余”。范许、程泾、张余等具体人名则于史不载，无从稽考,但其所任职官则可从文献中获得印证。

据器型及纹样分析，此器为一残件（图组6） ，而推敲器物背面铭文所表达的内容，亦可发现其尚有漏缺。如所列人名有范许、程泾和张余三人，姓氏前均有“臣”字，这是在职官吏在浩荡皇恩下的自称。臣字之前注"将"、"尉"、"令"、"侯"之官衔，表示了各人具体的职级和职务。

其中“将”官因器残铭文不完整而缺损全名，根据“御府”当时为光禄勋属官分析，此“将”也应属光禄勋，光禄勋“将”官设“武贲中郎将”、“羽林郎将”、“五官左右中郎将”数种。而如据《通典·职官十一·武官下》“晋武帝省左右中郎将官，宋孝武大明中复置”所言，则只能是“武贲中郎将”、“羽林郎将”、“五官中郎将”这三者中的一员。（7-时间轴 ）

《通典》还记载汉武帝元鼎二年初置“奉车、驸马、骑三都尉”之职，到“后汉并属光禄勋”，魏晋以来沿袭汉制，光禄勋仍保留这一职司，鲜卑头上的程泾显然正是担任“奉车都尉”这一官职的。

“令”即御府令。“关内侯”战国始置，是个虚名。《文献通考·封建考六》：“关内侯，虽有侯号而居京畿，无国邑。”

此外另有学者考证，此器形体大且边框薄，显然不适宜作日常生活束缚用，当归属礼仪类用器。按照铭文“奉车都尉”一职的职务性质推寻，陪奉皇帝乘车舆的职官应属“銮仪卫事”一项。而据清《历代职官表》，中国古代自汉到南北朝期间，惟有晋代职官中设掌“銮仪卫事”一职，钦定一人以王公大臣兼管，属正一品，其职称为“督摄卤簿典兵中郎将”，应为左行铭文补缺。认为此处的“将”应系“督摄卤簿典兵中郎将”，而史载此职还附设“銮仪使”两个副职,职称为“奉车都尉”。“銮仪使”之后,从属职官颇多,其中最低一级为“车府令”，“将”、“尉”、“令”排列与器铭排序完全一致，也可备一说。