古时简称为“栉”，是人人必备的发饰，尤其妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。梳篦的区别是前者齿疏而粗，后者齿细而密，初时用以去除发垢。

是固定发髻的单股长针。古代男女都用笄，开始多为竹制，后来渐用骨、象牙、铜、金、银等制作，工艺日益精巧，图案精美异常。 女性到十五岁成人，须行及笄礼，以示成人。

是笄的发展，同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰，雕刻成植物(花草)、动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。

是固定发髻的双股长针，钗头制成各种形状，雕龙镂凤，嵌珠插玉，描花刻草，尤为华贵。钗的安插方式有多种，可以横插、竖插、斜插或倒插。数量亦不一定，可视发髻需要而定，最多者两边各插六支，共十二支。

亦称珠滴，其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉，行动时摇曳，故得名。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。《释名。释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也、。”《后汉书。舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花）。”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”唐白居易 《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”宋谢逸 《蝶恋花》词：“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。”

即花胜，是制成花草形状插于髻上或缀于额前的发饰。《释名·释首饰》：“华胜：华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”西游记一段描写王母形象中提到：戴华胜，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。宝盖沓映，羽掺荫庭。轩砌之下，植以白环之树，丹刚之林，空青万条，瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。神州在昆仑之东南，故尔雅云： “ 西王母目下是矣。 又云： 王母蓬发，戴华胜。”

以金、银、玉、贝等制成花朵形状的装饰品，使用时直接插入绾好的发髻。《牡丹亭·游园惊梦》一折曾描绘： “你道我翠生生出落得裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿，岂知我一生爱好是天然。”又，明杜堇《仕女图》中多名女子形象，头上均饰有花钿。

有花冠、凤冠等。以绢花或金玉珠翠等制成花鸟形状盛饰为冠帽。宋代《歌乐图》中女乐所带即有花冠。凤冠是古代皇帝后妃及命妇的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝，明清时为礼服首饰，式样依等级而不同。另明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。

狄髻从宋代的特髻、冠子发展而来，是明代已婚妇女的主要首服，多用银丝、金丝或马尾、篾丝、头发等编成（也有用纸或织物做的），外面通常覆以黑纱，形似圆锥，罩住头顶的发髻。髻上插戴有各式首饰，称为头面。 　　 一套标准的狄髻头面有：戴在正中的分心、戴在底部的钿儿、戴在顶部的挑心、戴在后部的满冠、分心左右的草虫簪、两侧的金花头银脚簪、戴在鬓边的掩鬓等，这些簪子插在髻上，可以起到固定的作用。后来的狄髻也发展出类似金冠的造型，因此也有把它称作“冠儿”的。《金瓶梅》中有大量关于狄髻和各种首饰的描写，是研究明代女性首服的重要资料。

绢花是指用各种颜色丝织品仿制的花卉，具有悠久历史。我国一千七百多年前就有用丝织物制花的技艺，到了唐代，绢花更是妇女的主要装饰品，唐代《簪花仕女图》就形象地再现了宫中妇女簪花戴彩的情景。元明清以来，北京是全国制作绢花的中心。据《燕京岁时记》载：“崇文门外迤东，自正月起，凡初四、十四、二十四日有市。所谓花市者，乃妇女插戴之纸花，非时花也。花有通草、绫绢、绰枝、摔头之类，颇能混真。”