在渴望异国情调的欧洲人眼中,瓷器的魅力也来源于它的产地——因《马可·波罗游记》而闻名的中国,欧洲人将中国想象成奇妙的国度。17世纪后半,一系列东方见闻录的出版助推了“中国风尚”潮流,瓷器中的图像展现出西方理解与遐想中的中国世界,融合中国和美洲人形象的代尔夫特陶砖,更是欧洲人对异域想象的最佳演绎。
更有趣的是,中国陶工同样在瓷器上展现对欧洲的认识。对比中国与欧洲制作的人像瓷塑,我们可以了解当时东西方对彼此的认知。迈森生产的中国乐师,姿态、衣装、乐器都与中国大相径庭,而中国陶工塑造的西方人形象也充满中式细节,双方对彼此的塑造都映照出自身的影像与认知定式。时至今日,我们对彼此的样貌已然了解,可以很容易地指出塑像中的错位细节,但认知的定式是否依然存在?
在渴望异国情调的欧洲人眼中,瓷器的魅力也来源于它的产地——因《马可·波罗游记》而闻名的中国,欧洲人将中国想象成奇妙的国度。17世纪后半,一系列东方见闻录的出版助推了“中国风尚”潮流,瓷器中的图像展现出西方理解与遐想中的中国世界,融合中国和美洲人形象的代尔夫特陶砖,更是欧洲人对异域想象的最佳演绎。
更有趣的是,中国陶工同样在瓷器上展现对欧洲的认识。对比中国与欧洲制作的人像瓷塑,我们可以了解当时东西方对彼此的认知。迈森生产的中国乐师,姿态、衣装、乐器都与中国大相径庭,而中国陶工塑造的西方人形象也充满中式细节,双方对彼此的塑造都映照出自身的影像与认知定式。时至今日,我们对彼此的样貌已然了解,可以很容易地指出塑像中的错位细节,但认知的定式是否依然存在?