清康熙景德镇窑青花竹林七贤图炉

魏晋名士好如意，多见典故，最著名者如西晋石崇斗富以铁如意击碎王恺珊瑚树，竹林七贤中王戎好舞铁如意，又《拾遗记》载东吴孙和与邓夫人于月下舞水晶如意，《梁书》记名将韦睿执白角如意调动军队等，成为后世艺术中的重要表现题材。现存唐代《高逸图》中即有王戎手持如意的形象，而这件表现同一题材的青花炉上亦可见王戎执如意搔痒的形象，反映了如意的原始使用功能。

青花竹林七贤图炉(局部放大)

魏晋名士好如意，多见典故，最著名者如西晋石崇斗富以铁如意击碎王恺珊瑚树，竹林七贤中王戎好舞铁如意，又《拾遗记》载东吴孙和与邓夫人于月下舞水晶如意，《梁书》记名将韦睿执白角如意调动军队等，成为后世艺术中的重要表现题材。现存唐代《高逸图》中即有王戎手持如意的形象，而这件表现同一题材的青花炉上亦可见王戎执如意搔痒的形象，反映了如意的原始使用功能。

唐 孙位 高逸图卷局部

魏晋名士好如意，多见典故，最著名者如西晋石崇斗富以铁如意击碎王恺珊瑚树，竹林七贤中王戎好舞铁如意，又《拾遗记》载东吴孙和与邓夫人于月下舞水晶如意，《梁书》记名将韦睿执白角如意调动军队等，成为后世艺术中的重要表现题材。现存唐代《高逸图》中即有王戎手持如意的形象，而这件表现同一题材的青花炉上亦可见王戎执如意搔痒的形象，反映了如意的原始使用功能。

近代 蝙蝠葫芦纹三镶玉如意

近代 福寿玉如意

近代黄杨木雕（岁岁）如意

近代阴刻芝仙祝寿灵芝式竹如意

元 天鹅连珠纹玉如意头

元代以降，如意的陈设功能日渐增强，制作臻于圆熟，镶嵌于如意上的部件雕琢日益精美。此类部件俗称“如意头”，往往以浮雕、透雕等形式装饰花卉、动物、吉祥神兽或花鸟图案等。图案多寓意吉祥，常见有 “寿带花卉”（绶带鸟与花卉）、“福禄寿”（蝙蝠、鹿、鹤）等等。

明 螭纹玉如意头

元代以降，如意的陈设功能日渐增强，制作臻于圆熟，镶嵌于如意上的部件雕琢日益精美。此类部件俗称“如意头”，往往以浮雕、透雕等形式装饰花卉、动物、吉祥神兽或花鸟图案等。图案多寓意吉祥，常见有 “寿带花卉”（绶带鸟与花卉）、“福禄寿”（蝙蝠、鹿、鹤）等等。

明 福禄寿纹玉如意头

元代以降，如意的陈设功能日渐增强，制作臻于圆熟，镶嵌于如意上的部件雕琢日益精美。此类部件俗称“如意头”，往往以浮雕、透雕等形式装饰花卉、动物、吉祥神兽或花鸟图案等。图案多寓意吉祥，常见有 “寿带花卉”（绶带鸟与花卉）、“福禄寿”（蝙蝠、鹿、鹤）等等。

明 花卉纹玉如意头

元代以降，如意的陈设功能日渐增强，制作臻于圆熟，镶嵌于如意上的部件雕琢日益精美。此类部件俗称“如意头”，往往以浮雕、透雕等形式装饰花卉、动物、吉祥神兽或花鸟图案等。图案多寓意吉祥，常见有 “寿带花卉”（绶带鸟与花卉）、“福禄寿”（蝙蝠、鹿、鹤）等等。

明 龙纹玉如意头

元代以降，如意的陈设功能日渐增强，制作臻于圆熟，镶嵌于如意上的部件雕琢日益精美。此类部件俗称“如意头”，往往以浮雕、透雕等形式装饰花卉、动物、吉祥神兽或花鸟图案等。图案多寓意吉祥，常见有 “寿带花卉”（绶带鸟与花卉）、“福禄寿”（蝙蝠、鹿、鹤）等等。

清 寿带花卉玉如意头

元代以降，如意的陈设功能日渐增强，制作臻于圆熟，镶嵌于如意上的部件雕琢日益精美。此类部件俗称“如意头”，往往以浮雕、透雕等形式装饰花卉、动物、吉祥神兽或花鸟图案等。图案多寓意吉祥，常见有 “寿带花卉”（绶带鸟与花卉）、“福禄寿”（蝙蝠、鹿、鹤）等等。